親鸞直筆の1首見つかる／聖徳太子たたえた歌 | 全国ニュース | 四国新聞社。2026年最新】Yahoo!オークション -源空の中古品・新品・未使用品一覧。2026年最新】Yahoo!オークション -源空の中古品・新品・未使用品一覧。【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 日蓮 蓮如 最澄 道元■商品説明■【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆親鸞聖人の法然を本師と仰いでから生涯に亘り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行く意思を表明したもの。★法然房源空★法然（ほうねん）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。。法然は房号で、諱は源空、幼名を勢至丸、通称は黒谷上人、吉水上人とも。建暦2年（1212年）1月25日、大谷禅房にて死去。享年80（満78歳没）。なお、死の直前の1月23日には弟子の源智の願いに応じて、遺言書『一枚起請文』を記している。廟所は大谷禅房の隣（現・知恩院法然上人御廟）に建てられた。◆最終版と考えられる源智系統のテクストは以下の通り◆『唐土我朝にもろもろの智者達の沙汰し申さるる観念の念にもあらず。又学問をして念のこころを悟りて申す念仏にもあらず。ただ往生極楽のためには、南無阿弥陀仏と申して、うたがいなく往生するぞと思い取りて申す外には別の仔細候わず。ただし三心四修と申すことの候うは、皆決定して南無阿弥陀仏にて往生するぞと思ううちにこもり候うなり。この外に奥ふかき事を存ぜば、二尊のあわれみにはずれ、本願にもれ候うべし。念仏を信ぜん人は、たとい一代の法をよくよく学すとも、一文不知の愚鈍の身になして、尼入道の無智のともがらに同じうして、智者のふるまいをせずしてただ一向に念仏すべし。証の為に両手印をもってす。浄土宗の安心起行この一紙に至極せり。源空が所存、この外に全く別義を存ぜず、滅後の邪義をふせがんがために所存をしるし畢んぬ。建暦二年正月二十三日 大師在御判（原文には「源空（花押）」とある）』【サイズ】本紙サイズ: 31cmx44cm全紙サイズ: 107cmx52cm【状態】経年劣化による傷み、日焼け、染み、折れ、汚れ等御座います。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。。第7話 一枚起請文と源智上人（法然上人御一代記 パネル法話） - YouTube。Ｍ８５４　掛軸　大徳寺　戸田実山　『日出海天清』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。版画/作者不詳/書/布袋屋掛軸HF-196。硯　彫刻入　龍　昭和レトロ。不詳/作者不詳/書/布袋屋掛軸HE-187。真作/伊勢/書/詞/桐識箱付/布袋屋掛軸HF-652。真作/春華/一行書/青山/書/布袋屋掛軸HF-506。真作/香水/書/布袋屋掛軸HB-607。真作/壷天/一行書/琴書以自娯/書/布袋屋掛軸A-660。不詳/作者不詳/二行書/布袋屋掛軸HD-661。真作/金子薫園/書/布袋屋掛軸HE-715。不詳/作者不詳/書/布袋屋掛軸HJ-732。【茶道具】大徳寺506世 小田雪窓和尚筆 『龍』一行　 掛軸　軸B555。オリジナル篆刻印/落款印/遊印を作ります。真作/寧水/一行書/布袋屋掛軸HC-829。【茶道具】前大徳寺松源院宗深和尚筆「松樹千年翠」一行　B539。真作/成相山主大僧正哲真/一行書/布袋屋掛軸B-469。篆刻遊印「白雲自在」はくうんじざい。真作/有鄰/花土/文質/書/布袋屋掛軸HH-275